习字是很有益处的游戏。这一句话包含两个意义。第一个意义是，把习字看作游戏可以矫正历来有一派人的神秘观点。这一派人故意将习字的事情逾格提高，他们将“笔法”说得异常神秘，这样便使得一般的人误解习字不是一般人所能作的“大学问”了，这样便限制了习字人的范围。我可以如实地说“习字是游戏”，如同打球、溜冰一样。人人皆可习字，正如“众生皆可成佛”。第二个意义是，这游戏是“有益”的。别的益处不讲，这件游戏可以培养我们的“恒心”“独立心”和“求真爱美心”于无形，这也正如同西洋人说球赛是培养公道、正直和团结的美德一样。

潘伯鹰《行书 王维诗》 纸本 镜片 25×37.5cm

让我们再来看看这游戏的其他益处。
第一，习字是最容易的。因为其他种游戏，苦无同伴也许玩不起来。譬如推太极拳、打网球等，至少需要两个人，打桥牌需要四个人。篮球、足球更不用说，非多人不可。写字只要一个人，想写就可以写，自然多些人凑在一处也更有趣。
第二，习字是最省钱的。因为写字只须一张纸、一支笔、一墨、一砚、一本字帖。置备既廉，又可久用。即使现在的笔墨贵了，也比别样便宜。我曾仔细打算，现在最便宜的是电影票价，但一二小时后，幕落了，就完了。一支笔比一张电影票贵，但它维持一种远为长久的消耗，最后算起来还是写字便宜。

　　潘伯鹰《行书 杜甫诗》 纸本 立轴 1955年作 79.5×52.5cm

第三，习字是最不受时间拘束的。这一点对于忙人尤其方便。以前梁任公先生就说过的。他说，只要磨了墨，早上写也可以，晚上写也可以。送完了客，吃过了宵夜，或者两件麻烦事中间的空隙，都可以随意所之，写上几行。空时间长，就多写；短了，就少写。尤其是夜半写字，不比唱二簧，不怕人家嫌吵了他睡觉。
第四，习字可以长寿。人的寿命和脊骨有极大关系，脊骨端正而直的人是长寿的。习字的第一要诀是执笔必须悬腕。若能遵守这一条原则，则当悬腕作字之时，脊骨不扶自直。每天习字，等于间接地作了强身运动的一节课。 　　
潘伯鹰《山川花木联》 纸本 140×34cm×2

第五，习字可以使人自然戒除了侥幸心。习字的方法极容易，而其成功的大小，则随工夫的深浅永无止境。写一天便有一天的趣味和进步，不写就没有。这里并且完全没有尊卑贫富的分别。乾隆皇帝贵为天子富有四海，写不好还是写不好。邓石如一个穷布衣，写得好还是写得好。这支笔是最公平的！一班求名求的朋友不妨在这里讨些教训，一班爱公平爱真理的朋友，也可在这里得到安慰。
学写字的益处，一时也数不尽。故以此最浅薄最普泛的几点，老老实实作为青年朋友的介绍吧！

   写 字 的 修 养

        有志于写字学及欲成书家者，单恃技艺尚不足也。其最重要者，还在修养。盖我国艺术向重个性，要把整个人的人生观念、学问、胸襟，流露出来。此乃我国艺术特殊之点。亦写字的艺术例所应尔也。故欲其作品得艺术之精神，必须注意修养。

　　 然如何能使每人的精神向上，能以书法表露其精神，此点，颇难以言诠。请以酿绍兴酒喻之。

　　绍兴酒之制法：蒸熟米之后，吸收蒸气，蒸气凝聚为水，再加以其他材料，乃成为酒。此酒愈旧愈佳，待其杂质下淀，埋之地中，感受地气，将其火气去清，乃成纯酒。盖原料好、工作好，仍须够时候，待其炉火纯青，才算醇酒也。薰陶浸润，日积月累，逐渐变化，然后成功。如求急功，即使好酒，亦醇味不足。

　　夫艺术之成就，与但求实用者不同。若求急功，何不以打字机为之？今之谈书法者，如制啤酒，即制即饮，隔年则失味矣。各位入世做事，因服务所需，另一说法。但不可不知艺术与实用的界限也。两者之间，如两间屋，虽然相通，其实各自各也。

　　修养之道，第一为学问。学问，包括一切学问、知识。学识丰富的学者，其态度自别于人。其言动、举止，皆可于字里行间觇之。例如朱九江先生，虽不以字名，但后人见其字者，即知其人之有学问也。反之，一无学问之辈，亦可于其字见之。

　　第二为志趣。志趣卑下，贪财好色，影响于修养极巨。盖见解低下、思想低下，实际上已谈不到修养。即使对于书法曾下苦功，然其字之表现，亦卑卑不足道也。

　　第三为品格。人品高尚，而又有相当写字修养者，不特其人令人钦仰，其片纸只字亦令人敬重。孔子所谓“诚于中，形于外”，其下笔，固已加人一等矣。

　　中国画家最重修养。画匠之画，一望而知。此虽或为心理作用，然缺乏修养者，不能入艺术之林，已成为古今定例矣。故能融会学问、志趣、品格于书法之中，其艺术之成功乃大。否则，小成而已，或不完备而已。

　　由此观之，要成就书家，并不容易。但吾人亦不可畏难。盖任何学问，皆有必经程序，写字亦然，故余主张写字之称为学也。总而言之，无精神之修养者，非真正的书法艺术。

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