【让你了解做和尚的难处！和尚的难处！】

出家人不容易啊！一个人在外面过着清茶淡饭的日子。衣服破了自己补，衣服脏了自己洗，谁说吃喝不愁，但确时时提醒你，施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，皮毛戴角还。 
在这样的训诫下每天都必须努力修行。早上人们正睡的舒服的四点半就都起床去念一个多小时的经。春夏秋冬年年如此。做个和尚要求，守戒两百五十多条。平时行住坐卧要求三千威仪，八万细行。做不好，轻者罚跪香一个多小时。重者出寺。不了解的往往认为和尚好做。 
平时没病还好，一旦有病。谁管？在家有父母照顾。有妻子，儿女。端水拿药。而和尚呢！就自己照顾自己。苦也自己，乐也自己。小病不说，大病呢？死了，化身窑一把火。啥也没有留下。特别是逢年过节。中国人民俗观点，讲究团聚。死在外面的人都要带回故乡，埋到家里的坟上。和尚呢！只能望着月亮，流着心泪想想父母和故乡了。 
和尚不是人吗？和尚没有父母吗？和尚没有感情吗？和尚不想家吗？是人就不要想的那么神圣。和尚什么都有，和尚是人。只是把这些感情，压住了。观察到了。这些都是烦恼和业的起源。和尚就是和尚要弘扬佛法，利益一切众生。
和尚是人，是这个世界的人。不是天上掉下来的，但出家做了和尚就是在磨掉在社会上的一些不好的习气。因为慈悲一切众生，守持戒律，必须断掉习气。
要知道和尚不是人人都能当的。了解和尚的不易，诚心一拜。恭敬一礼。就能给你添无量福报。佛法兴隆，佛光普照。

《华严经》云：
若有不识出家法，
乐著生死不求脱。
是故菩萨舍国财，
为之出家求寂静。
出家拔于爱欲淤泥，
欲求圣道，先须出家。
众生贪欲多因有家，
缠缚生死皆由恩爱。
出家者应远离贪欲与恩爱••••••

        阿弥陀佛成佛以来，年年月月，日日夜夜，时时刻刻，分分秒秒，一声声，一念念，一直不停地在呼唤，在迫切地要救度我们，焦急地在等待我们回归极乐世界，所以说“轮回诸趣众生类”——轮回在地狱、饿鬼、畜生，与在人界、天界的所有善恶众生，“速生我刹受快乐”——“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，你要赶快觉醒，你要赶快往生我的极乐世界，才能彻底离苦得乐”。这是阿弥陀佛对我们十方众生十劫以来悲切的呼唤，也显示出阿弥陀佛主动、积极、平等、无差别、无条件地要救度我们。

　　我们想想，阿弥陀佛发四十八大愿，是我们合掌向阿弥陀佛要求、拜托，请他发的吗？不是，是他主动为我们而发的。在旷劫以前，我们还在造罪造业、不晓得投胎转世到哪一道受苦受难的时候，阿弥陀佛就已经主动地、默默地在为我们发愿，为我们经过五劫的思惟，思惟怎样才能容易、快速地救度我们，我们到极乐世界后怎样才能快速成佛。所以，阿弥陀佛的四十八大愿是为我们十方众生主动所发的。

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                  【人不一定信佛，但一定要有佛性！】

心地善良的人，容貌一定动人；

心里知足的人，生活一定快乐。

贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

待人要有平等心，对已要有平常心。

积善可以得福，积德可以增寿。

 

大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；

淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

和为贵，所以才要和睦、和善、和平；

忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

 

人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

佛性，最讲一个“善”字；

禅境，最讲一个“淡”字。

用佛待人，自己即佛；

用佛性悟人，人可兼佛。

善心，点亮心灯；

慧心；使心灯长明。

 

善良的人，往往可以逢凶化吉；

觉慧的人，常常可以化险为夷。

社会，向善的人越多就越和谐；

人生，感恩的心越多就越美好。

不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

 

忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。

福临心享，祸至神伤；

祈福避祸，人自安康。

一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

 

千眼，意在观世，千手，意在济世；

人间福音，无过如此。

存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

 

 

心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

修德要身体力行，养性要心无杂念。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

 

 

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

 

 

生命有限，爱心无限；

无限的爱可以把有限的爱延长。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；

不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

 

一已之爱，有利于家庭的和睦；

众生之爱，有益于社会的和谐。

一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。

爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；

爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒

一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

 

赐福别人，就是造福自己；

宽待别人，就是善待自己。

首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

人生难得解脱，难求洒脱；

解脱只是自救，洒脱才是自在。

无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

面对非议，无愧则心安；

身遭诬陷，无愧则定神。

 

人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

点火者明，近火者暖，玩火者焚。

恶性，往往认贼作父；

善心，则可以化敌为友。

 

心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、

这样，心境不同时，心性也会异样。

佛性则是人性的慧根。

心气要高，姿态要低，低成就高；

心胸要宽，心态要平，平自然宽。